七零后跳桑巴舞的人是谁

巴西的足球运动，渊源于英国。一八六三年，英国成立了足球协会。后来，巴西有个青年到英国学习，回国时带回来两个足球和一本守则。不久，足球运动便在巴西传开了。一九三三年，巴西开始成立专业足球队。一九三八年，巴西足球队在世界杯足球赛中，获得第三名，从而崭露头角。世界杯足球赛因第二次世界大战而中止，直到一九五零年，才恢复了比赛，并推举巴西为东道国。巴西为主办第四届世界杯足球赛，特地在里约热内卢建造了一个规模宏大的足球场即马拉卡纳体育场。马拉卡纳体育场的正式名称叫小马里奥体育场，是为纪念新闻工作者小马里奥而命名的，他曾经为体育场的兴建作出很大贡献。这个地方原叫马拉卡纳，体育场也因此而得名。当今世界十大足球场中，半数以上是在巴西。其中号称世界最大的马拉卡纳足球场，是一九五零年建成的。体育场为椭圆形，球场周长为九百四十米，看台高三十二米，共有一十五点五万个座位，另外还有包厢三百个，最多可容纳二十万人。马拉卡纳球场初建时。没有现在大，一度被墨西哥足球场超过，巴西人不甘屈居第二，于是扩建球场，将“世界第一”这个荣誉重新夺了回来。马拉卡纳球场外表雄伟壮观，内部各种设备齐全。它有五个播音室，五个电视转播室，二百二十个扩音器，一百一十个电话分机，七十五个记时钟和七十个警报器。还附设有四十六个小卖部，一个餐厅，以及运动员宿舍、更衣室、病房、按摩间和肌肉治疗、淋浴等设施，此外,还有几十个男女厕所。为了防止球迷过度热情或跑进场内闹事，在中间比赛场地周围有一条类似护城河的河沟，将球场和看台隔开。足球场外的大广场上，可停放六千多辆汽车，足球场正门入口处有一座纪念碑，上面刻有“马拉卡纳有史以来最漂亮的一球”。这是为了纪念球王贝利在一九六一年的一场比赛中，从本队禁区起却，带球穿过七名对手的层层阻截，直捣对方球门劲射入网而特地建造的。八年后，在这个体育场里，巴西队同南斯拉夫队比赛时，贝利踢进了他参加比赛以来的第一千个球。这在世界足球运动员中，是空前的记录。此后，他告别了巴西队。这个足球由贝利签名，并收藏在巴西的体育纪念馆内。一九八一年，这个球神秘地失踪，轰动了全国，警方四处侦查，终于在里约热内卢一个室内游泳池内找到。参观者在这个足球场里，还可以看到当年贝利踢进第一千个球时穿的那双足球鞋以及贝利在中场休息时戴着氧气面具坐过的那把椅子。一九七零年，马拉卡纳体育场盛况空前。这一年，马拉卡纳体育场共举行了二百一十四场比赛，平均每周有四场之多。每蓬星期天，整个城市都装饰得五彩缤纷，一派节日气氛，车上、窗户上，啦啦队员的背上，大街上都用每个队的代表颜色加以点缀。比赛场上更是热闹非凡，啦啦队员不停地发出有节奏的呼喊，观众的热情也为比赛所牵动，时而挥舞彩旗，时而欢呼跳跃。比赛结束，人们跳起桑巴舞庆祝胜利。四十多年来，马拉卡纳体育场大大促进了巴西足球运动的普及与提高，从而使巴西在世界杯足球赛中，多次夺得冠军。 巴西是举世公认的足球王国。足球的辉煌和联赛的正常运转主要依靠的是法律。巴西足球于1933年实现了职业化。巴西在足球管理方面的直接领导机构是巴西全国足协（CBF）。各州、市均设有地方足协。CBF负责巴西全国足球联赛和各级别国家队的管理，地方足协则负责地方级联赛的管理。巴西体育部虽对CBF有指导和建议权，但在足球领域的实际权力均掌握在CBF手上。巴西的足球俱乐部目前正在走市场化的道路，向“公司型俱乐部”转变。平时，俱乐部拥有对球员管理、门票出售、寻找赞助等事项的决定权，而在电视转播、赛程安排等方面则需与各级足协协商。拥有自身体育场的俱乐部还拥有球场管理的权利。巴西设有各级体育仲裁法院，负责对职业联赛中所出现的各种问题和纠纷进行司法或行政判决，仲裁法院由5位资深法官组成，在法律上具有严肃性、独立性和权威性。 职业化70多年来，巴西国内足球管理上也存在问题，主要矛盾表现在俱乐部走向市场化尚不规范、各级足协官僚作风浓厚，政府、俱乐部与足协三者间关系不顺等。除少数大牌俱乐部外，多数巴西俱乐部均入不敷出，球员工资较低，俱乐部设施陈旧，优秀球员大量外流。巴西体育部长助理尼顿先生对记者说，这些在足球发展中出现的问题，正在体育部的领导和监管下逐步获得解决。

七零后跳桑巴舞的人是指出生在1970年代的人群，因此涵盖了从1970年到1979年出生的人。在这个人群中，跳桑巴舞的人可以是任何对这种巴西传统舞蹈感兴趣并乐于学习的人。他们可能是普通人、舞蹈爱好者、专业舞者或者是与巴西文化有关的人群。由于这个年龄段的人群非常广泛，因此没有具体的人名可以回答这个问题。跳桑巴舞的人可以来自不同的国家和文化背景，他们可能是舞蹈学校的学生、舞团的成员、参加舞蹈比赛的选手，或者只是在休闲时间里喜欢跳舞的人。七零后跳桑巴舞的人可以是任何对桑巴舞有兴趣并且愿意投入时间和精力学习的人。

七零后跳桑巴舞的人是指出生在1970年代的人。由于七零后一代的成长与发展时期，他们对于音乐和舞蹈的接触与喜好与前几代人有所不同。七零后一代是在改革开放的时期成长起来的，随着中国社会的转型和开放程度的提高，七零后们开始接触到更多的国际文化和艺术形式。而桑巴舞是巴西最具代表性的一种舞蹈形式，其源自于非洲文化，并在巴西发展成一种独特的舞蹈艺术形式。桑巴舞以快速的节奏、动感的舞步和鲜艳的服饰为特点，常常出现在巴西的嘉年华节庆活动中。七零后跳桑巴舞的人多半是对于国际文化和艺术形式有较高的接触度和兴趣的人群，可能是舞蹈爱好者、表演者或专业舞者。他们可能在学习或参与舞蹈培训班、舞蹈团体或者在各种文艺演出中展示自己的舞技。七零后跳桑巴舞的人是那些出生在1970年代的人，具有对国际文化和艺术形式的接触和兴趣，可能是舞蹈爱好者、表演者或专业舞者。他们通过学习和参与舞蹈培训班以及在各种演出中展示自己的舞技。

概述足球是巴西人文化生活的主流。对巴西人来说，足球是运动，但更是文化。每当联赛或重大国内国际比赛进行时，巴西人常常举家前往观战，整个城市万人空巷，而赛场人山人海。巴西几乎人人都是球迷，巴西人笑称“不会足球、不懂足球的人是当不上巴西总统的，也得不到高支持率”。巴西人认为，巴西足球理所当然位列世界文化遗产之林。巴西人把足球称为“大众运动”，无论是在海滩上，还是在城市的街头巷尾，都有人踢球。即使是在贫民窟，穷人家的孩子也光着脚把袜子塞满纸当球踢。巴西许多国际知名的足球运动员都是从这里开始他们的足球生涯的。 巴西现有约2．2万名国家级足球运动员，有全国联赛和巴西杯两种比赛。巴西足球人才辈出，优秀球员源源不断，得益于其发现和培养人才的体制。巴西足球学校遍布全国各地，重点培养12—13岁的孩子，由优秀教练向他们灌输先进的足球理念和基本技能。巴西各俱乐部均雇有一批经验丰富、嗅觉敏锐的球探，常年在各足球学校和比赛场地“活动”，发现了优秀人才，及时向俱乐部通报。俱乐部经过体检、测试和实地观察，决定是否选用。 巴西国家队挑选队员，不仅看运动员的球技，更要看其是否遵守纪律，是否有团队精神和良好的品格。一个运动员要在巴西国内取得观众的支持，要在俱乐部站稳脚跟，首先要有热爱足球、热爱观众的意识，每场比赛必须全力以赴，踢出自己的水平和风格，让买票看球的球迷们得到精神上的享受和满足。 巴西是一个发展中国家，人民的生活水平处于中等，这决定了球员的收入也是有限的。现巴西国内在甲级队踢球的球员平均工资每月约3000雷亚尔（约合1000美元）。球员的工资保密，相互之间差距较大，刚起步的球员月工资只有1000雷亚尔，而大牌球星的月工资约3万雷亚尔，相差10倍左右。不管拿多少钱，球员都卖力地训练，刻苦地钻研，以提高技艺，从不松懈。因为他们知道，球踢得工资自然会涨上去，不用自己去争。球队实行走训制，球员都能自觉遵守纪律，按时作息，大牌球星也不能例外。起源巴西的足球运动，渊源于英国。一八六三年，英国成立了足球协会。后来，巴西有个青年到英国学习，回国时带回来两个足球和一本守则。不久，足球运动便在巴西传开了。一九三三年，巴西开始成立专业足球队。一九三八年，巴西足球队在世界杯足球赛中，获得第三名，从而崭露头角。世界杯足球赛因第二次世界大战而中止，直到一九五零年，才恢复了比赛，并推举巴西为东道国。巴西为主办第四届世界杯足球赛，特地在里约热内卢建造了一个规模宏大的足球场即马拉卡纳体育场。马拉卡纳体育场的正式名称叫小马里奥体育场，是为纪念新闻工作者小马里奥而命名的，他曾经为体育场的兴建作出很大贡献。这个地方原叫马拉卡纳，体育场也因此而得名。当今世界十大足球场中，半数以上是在巴西。其中号称世界最大的马拉卡纳足球场，是一九五零年建成的。体育场为椭圆形，球场周长为九百四十米，看台高三十二米，共有一十五点五万个座位，另外还有包厢三百个，最多可容纳二十万人。马拉卡纳球场初建时。没有现在大，一度被墨西哥足球场超过，巴西人不甘屈居第二，于是扩建球场，将“世界第一”这个荣誉重新夺了回来。马拉卡纳球场外表雄伟壮观，内部各种设备齐全。它有五个播音室，五个电视转播室，二百二十个扩音器，一百一十个电话分机，七十五个记时钟和七十个警报器。还附设有四十六个小卖部，一个餐厅，以及运动员宿舍、更衣室、病房、按摩间和肌肉治疗、淋浴等设施，此外,还有几十个男女厕所。为了防止球迷过度热情或跑进场内闹事，在中间比赛场地周围有一条类似护城河的河沟，将球场和看台隔开。足球场外的大广场上，可停放六千多辆汽车，足球场正门入口处有一座纪念碑，上面刻有“马拉卡纳有史以来最漂亮的一球”。这是为了纪念球王贝利在一九六一年的一场比赛中，从本队禁区起却，带球穿过七名对手的层层阻截，直捣对方球门劲射入网而特地建造的。八年后，在这个体育场里，巴西队同南斯拉夫队比赛时，贝利踢进了他参加比赛以来的第一千个球。这在世界足球运动员中，是空前的记录。此后，他告别了巴西队。这个足球由贝利签名，并收藏在巴西的体育纪念馆内。一九八一年，这个球神秘地失踪，轰动了全国，警方四处侦查，终于在里约热内卢一个室内游泳池内找到。参观者在这个足球场里，还可以看到当年贝利踢进第一千个球时穿的那双足球鞋以及贝利在中场休息时戴着氧气面具坐过的那把椅子。一九七零年，马拉卡纳体育场盛况空前。这一年，马拉卡纳体育场共举行了二百一十四场比赛，平均每周有四场之多。每蓬星期天，整个城市都装饰得五彩缤纷，一派节日气氛，车上、窗户上，啦啦队员的背上，大街上都用每个队的代表颜色加以点缀。比赛场上更是热闹非凡，啦啦队员不停地发出有节奏的呼喊，观众的热情也为比赛所牵动，时而挥舞彩旗，时而欢呼跳跃。比赛结束，人们跳起桑巴舞庆祝胜利。四十多年来，马拉卡纳体育场大大促进了巴西足球运动的普及与提高，从而使巴西在世界杯足球赛中，多次夺得冠军。 巴西是举世公认的足球王国。足球的辉煌和联赛的正常运转主要依靠的是法律。巴西足球于1933年实现了职业化。巴西在足球管理方面的直接领导机构是巴西全国足协（CBF）。各州、市均设有地方足协。CBF负责巴西全国足球联赛和各级别国家队的管理，地方足协则负责地方级联赛的管理。巴西体育部虽对CBF有指导和建议权，但在足球领域的实际权力均掌握在CBF手上。巴西的足球俱乐部目前正在走市场化的道路，向“公司型俱乐部”转变。平时，俱乐部拥有对球员管理、门票出售、寻找赞助等事项的决定权，而在电视转播、赛程安排等方面则需与各级足协协商。拥有自身体育场的俱乐部还拥有球场管理的权利。巴西设有各级体育仲裁法院，负责对职业联赛中所出现的各种问题和纠纷进行司法或行政判决，仲裁法院由5位资深法官组成，在法律上具有严肃性、独立性和权威性。 职业化70多年来，巴西国内足球管理上也存在问题，主要矛盾表现在俱乐部走向市场化尚不规范、各级足协官僚作风浓厚，政府、俱乐部与足协三者间关系不顺等。除少数大牌俱乐部外，多数巴西俱乐部均入不敷出，球员工资较低，俱乐部设施陈旧，优秀球员大量外流。巴西体育部长助理尼顿先生对记者说，这些在足球发展中出现的问题，正在体育部的领导和监管下逐步获得解决。

他们跳舞是因为他们在过他们的狂欢节。 狂欢节和足球是巴西人的激情文化之根，在巴西，狂欢节和足球代表着巴西人的生活，球迷们在看台上击鼓呐喊，他们的足球偶像们在场上盘带，和着桑巴的节奏移动着他们的双腿。桑托斯球星罗比尼奥曾经透露，他的盘带灵感来自于他常常在狂欢节上表演的舞步。 里瓦尔多曾经说过，巴西球员在场上表现出来的内在天赋植根于这些狂欢节游行，在游行中他们体会到，要想在场上取得成功，就需要像舞者一样发展自己控制双脚的能力，集中注意力跟上节拍。正是这种特性造就了他们在关键时刻的灵光乍现。 狂欢节和足球就不仅仅是文化的一种外在表现，它们也是每一个巴西人的灵魂所在。 在国外——尤其是欧洲——效力的巴西球员，比如罗纳尔多、罗纳尔迪尼奥、卡福，总是为无法参加狂欢节而倍感遗憾，称这给他们的生活带来了一种无法弥补的空虚感，所以他们每次进球都会跳起桑巴庆祝，就像给自己过狂欢节。贝利曾经说过：“球员盘带过人触发的激情和狂欢游行是一样的。 我从没听说过哪位巴西天才球员不喜欢狂欢节。这使得我们不同于世界上别的地方。

桑巴舞起源于非洲。“桑巴”一词据说从非洲的安哥拉第二大部族基姆本杜语中的“森巴”演变而来。“森巴”原是一种激昂的肚皮舞。顾名思义，这种舞蹈以上下抖动腹部、摇动臀部为主要特征。这是安哥拉最流行的一种舞蹈动作，后来随着贩卖黑奴活动的兴起而开始向外传播。从16世纪30年代到19世纪中叶的300多年中，葡萄牙殖民者从安哥拉和非洲其他地区向巴西贩卖黑奴1200万。在把黑奴塞进船舱运往新发现的大陆拉丁美洲的时候，白人奴隶贩子担心路途遥远，黑奴在船舱中一窝几十天，到岸时腿脚不灵便，卖不出好价钱。他们就每天把拥挤在船舱中的黑奴赶到甲板上，以敲打酒桶和铁锅为伴奏，让他们跳一通森巴舞，活动筋骨。殖民者本想增强黑奴这种特殊商品的竞价力的举动，就把这种流行于非洲的舞蹈无意中带到拉丁美洲。 据有人考证，桑巴舞最早流行于巴西的巴伊亚州首府萨尔瓦多一带。这里是葡萄牙人最早在巴西登陆殖民的地方。他们在这里办有大量种植园和采矿场。被贩卖到种植园里和采矿场的黑奴，在繁重的劳动之余，以跳这种家乡舞苦中作乐。在以后的几个世纪中，来自非洲的黑奴及其后裔同来自欧洲各地的白人接触增多，同土著的印第安人逐渐融合。他们的舞蹈也就逐渐吸收了来自欧洲的波希米亚的波尔卡舞、来自古巴的哈巴涅拉舞和巴西当地流行的马克西克歇舞的一些因素，逐渐形成现代的桑巴舞。据记载，20世纪初，是巴伊亚州的妇女们将这种舞蹈带到当时的巴西首都里约热内卢。从此，这种舞蹈开始从沿海流向内地，从贫民窟流向上层社会，从黑人、黑白混血的“穆拉塔人”传播到白人中间。一直以西班牙六弦吉他和尤克里里四弦琴为主伴奏的乐器，逐渐被里约热内卢贫民窟中的铜鼓、大锣、钹等打击乐器所取代。1928年，巴西的第一座桑巴舞学校“让人去说闲话”在里约热内卢建立。1932年，巴西举行首次情人节桑巴舞游行观摩比赛，受到人们的欢迎和好评。从此，现代桑巴舞很快就风靡巴西全国。

我觉得不是不尊重，巴西桑巴舞它是一种文化，每次进球都跳舞是不尊重人的，我不介意第一个进球时扭几下，或者干点别的，但不是每次。这是不尊重对手的。甚至他们的教练也跟着一起跳。 我不喜欢这样。”基恩此言一出，引起了一片哗然，网络上许多巴西网友第一时间对其进行了回应，“巴西人在任何时候都这样做，我们几乎所有比赛都会舞蹈，并非取笑任何人”“跳舞是巴西庆祝文化的一部分，有什么不尊重的？看看球员们赛后的互相问候，彼此间只有尊重。”有一些网友就没那么客气了，他们拿基恩职业生涯的13张红牌作为反击，“让我们看看罗伊·基恩是怎么尊重对手的，他可是拿了13张红牌，在英国足球史上几乎是最多的……”内马尔经典“小丑”庆祝。关于基恩的质疑，来自巴甲博塔弗戈的教练卡斯特罗认为前曼联中场压根不了解巴西文化，这样的发言很不合适。卡斯特罗是一个葡萄牙人，他以一种客观的角度评价了此事。“我来到一个国家，都会首先了解当地的文化，无论在乌克兰、中东，我都是这么做的，基恩不了解巴西足球文化和巴西国家队。”“如果蒂特在教练席上保持安静，如果球员们进球后也没什么表示，我反而会感到惊讶，所有巴西人也会感到担心，巴西队用自己的舞蹈让整个国家都处于快乐的情绪中。”来自英国《每日邮报》的记者德雷珀也在专栏中就此事表达了自己的看法，他认为以舞蹈来庆祝进球让比赛变得不那么紧张了。“淘汰赛的压力很大，即使领先时也会但巴西队在第7分钟就把比赛变成了派对，正是舞蹈庆祝让比赛的紧张感消失了。”据巴西前锋拉菲尼亚透露，球队为进球准备了10种不同的舞蹈动作，以备在比赛中轮换使用。